安提戈捏说，法律之内，应有天理人情在。的确如此，尤其是在中国，尤其是在基层法院。

　　我很认同陈兴良教授在《法治的最大特征应当是使人成其为人》书中所提到的，“一种圆满的完善的法应当具有人情味，内含一种情理，没有情理的法是一种桎梏、一种奴役，所以，法应当具有人性基础。法不仅应有秋风扫落叶般的严酷，还要有春风煦日般的温暖。只有这样的法才是我们要追求的”。但在三年多以前，我对此有些许不以为然。

　　刚入法院之时，我总是用质疑的眼光看待判决书中出现的“情、理”二字，这些字眼似乎与大学时所强调的唯有法律至上的思想相冲突。至于被国外誉为“东方经验”的调解，在当事人的口水战中，法官苦口婆心地讲理说情、劝架说和的言行，因与大学时所推崇的西方国家之大法官清高、孤独、与人群保持最大限度的距离的观念相差甚远。因此，我曾一度对法官应当以何种态度去面对当事人的问题产生极大困惑。

　　在基层法院工作了三年多以后，看着法官们耐心地引用当地民谚、讲述真实案例向当事人解释法律分析情理，看着一位位当事人从入法院时的忐忑不安、剑拔弩张到离开法院时的心安理得、冰释前嫌，我渐渐意识到曾经的质疑和困惑是可笑的。

　　“法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官”。在司法工作中，面对知识水平、社会身份、脾气秉性各不同的当事人，面对或新颖或独特虽同一种纠纷但情况千差万别的案件，如何将沉默的法律翻译得生动活泼，让群众容易理解并乐于接受？这就主要依赖于法官的智慧，法官不仅要懂法，而且要懂情懂理，懂得群众的口头俚语，懂得乡间的民俗习惯，要发自内心地动情、用理、说法，才能把法律深入浅出地讲明白、讲透彻，才能让广大群众口服、心服，才能真正有效化解社会矛盾纠纷。

　　3月2日的人民法院报上刊载了《从孔子的“九思”看法官素质养成》，文章从《论语》中记载的孔子教导弟子“九思”入题，不足两千字便阐述了法官应当具备的基本素质及其养成，在我看来，对刚入法院之门的年轻人或从事审判工作多年的老法官来说，都是一篇值得沉下心去品读的佳作。如文中所说，一名优秀的法官，绝不仅仅要有深厚的法律功底和出色的逻辑思维，更应当拥有敏锐的观察力、诚挚的爱民心、高度的责任感、无限的求知欲、强大的自控力、鲜明的廉洁观，只有这样，才能真正成为公平正义的守护者。

　　大学好友研究生毕业后，不久前考入法院工作，对一些所闻所见颇感不适，和当初的我一样对很多问题感到疑惑，故作此文，以答其惑。